】青越山上有一座青越觀，青越觀裡有一對師徒。有一天，師父去世了。方善水遵循師父的遺言，將師父的遺體煉成殭屍，煉著煉著，他缺錢了，跑去賺錢前，他對棺材裡的師父說：師父，等徒兒回來，給你換一個金棺材。
1、 日干为甲，乙木的八字 以土为财星，若身旺印旺或从弱，则以财星 (土)为喜用，具体用燥土还是湿土需要看八字组合而定，另外注意甲己合的特殊情况。 2、 日干为丙，丁火的八字 以土为食伤星，若身旺财弱或身弱官杀旺或从儿格，从财格的八字，则以土类五行为喜用，具体用燥土还是湿土需要看八字组合而定。 3、 日干为戊，己土的八字 以土为比劫星，但戊，己土阴阳与燥湿属性不同，因而己土，丑土，辰土难以全心帮扶戊土，戊土也未必能帮扶己土。 4、 日干为庚辛金的八字 以土为印星，但燥土不生金反而脆金，湿土才能生金，但土不能过多，土多则金埋无光也；具体来说，日干为庚辛金的八字若身弱食伤旺，身弱官杀旺或土金两行专旺的格局，则以土为喜用神。 5、 日干为壬癸水的八字
1、將紫晶洞擺放於陽台，能化尖角，擋煞氣；2、門後或走道擺放，有聚人氣、財氣作用；3、門口擺放，能起到鎮宅、擋沖煞、穿心煞作用；4、辦公桌擺放小型紫晶洞，能安定心神、提高工作效率。. 5、生意場所擺放紫晶洞，可增加人緣及生意緣；6、家居風水 ...
戊字是象人胁，犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者，相与比述本义是阴阳交泰天地中合表示指代土。本文介绍了戊字的读音、构成、本义、与其他字的区别和认识，以及戊字的范式和用法。
楊登嵙表示，平安符上都蓋了各大廟的神明大印，這些大印代表神明調派天兵、天將、分身，到家中駐守或隨身保護，因此平安符就是神明發的保護令，保佑我們出入平安、健康或發財。 廟裡求來的平安符、符咒及籤詩等，最好都拿回原本的廟燒化掉。 （圖／楊登嵙提供） 特別注意的是，平安符法力是有期限的，並非可以無限期使用，大部分的平安符都是為期一年，因此平安符如果沒有破損，一年內可以回到原本求平安符的廟中向神明稟告，感謝神明護佑，再到其神明爐過火「充電」，回復其效力。 楊登嵙說，平安符不是愈多愈好，破損的符令會失效，若要替換掉過期、破舊、磨損的平安符，不可以隨意扔進垃圾桶，因為亂丟是褻瀆神明，還可能有業力、負面影響。 該如何處理破損或過期的平安符，楊登嵙也列出以下幾點注意事項：
台灣時事 地藏王菩薩經功效8大優點 By benlau February 4, 2023 地藏菩薩，或稱地藏王菩薩，梵名 Ksitigarbha，曾音譯為"乞叉底蘗沙"，較準確的中文譯音應該是克施地嘎訶頗。 據《地藏十輪經》講，因其"安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏"，故名為地藏。 一般推薦的話，是在寺院裡、道場裡或者自己家裡的佛堂念誦是最好的。 但是對於初學者來說，不一定有這個條件，所以也是不能一概而論的。 只要這個地方比較安靜，不容易干擾到別人，也不容易受他人干擾，這個地方就可以念誦。 說到這裡，我可能真是索達吉堪布上師喊我去學的，因為我有感應，而且在修習地藏法門之時我還遇到過不可思議的事件。
【明報專訊】29歲已婚民政處前行政主任，涉去年偷拍外遇對象性愛片段，於對方要求分手後，將片段發布社交媒體，他否認窺淫等5罪，案件昨於粉嶺裁判法院續審。 女事主作供時多次哽咽，稱當時自己亦有男友，被告不滿她「無一條心咁對佢」，威脅要報復令她身敗名裂，「我攬炒無成本」。 3星期後事主收到大量陌生人的信息，並發現網上流傳她的性愛片段、相片及個人資料，於是報警。 明報電子報訂戶登記 如要讀取全文，請 按此訂閱或續訂 明報電子報服務。 現有訂戶請 按此登入 。 明報跨年大激賞 限時優惠 訂閱低至74折及 豐富禮券回贈 立即訂閱 一個帳戶，即可穿梭三大平台——智能手機、平板電腦、桌上電腦，盡覽收費內容。 《明報電子報》功能： 今昔明報： 每日報章內容及昔日報章新聞* *桌面網頁版：最近10年
對於中古漢語和 （有材料稱爲近古漢語）的分界有很多不同意見，大多集中在 時期的歸屬上。 對中古漢語音韻構擬很大程度取決於少數幾類資料的詳細記錄。 最重要的資料毫無疑問是《 》（601）及其修訂本。 《切韻》常常和《 七音略 》、《切韻指掌圖》、《四聲等子》等 的解釋同用。 這些材料可以與現代 漢語方言 互相印證，借到其他語言（特別是 ）的漢語詞彙讀法、外國地名的 中譯名 、表音文字材料（如 婆羅米文 藏文 和回鶻文）轉寫的漢語名詞，以及中古時期 中文韻文 的押韻、聲調格式都能為我們所用。 [1] :24-41 主條目： 》第一個韻目「東」 南北朝 時期的學者就已經十分關注經典文獻的音韻。 不同學派編纂了不同的韻書以規範讀音、規範押韻體例。
1.傳統民間自宅治喪的家公奠禮流程 這套禮儀架構可以傳承倫理並讚頌生命，具有莊嚴性。 惟在儀式中應打破性別隔閡，可依長幼順序來安排主奠者，甚至亦可由夫妻同列主奠席；至於封釘時也應摒除非男性不可的做法，以與亡者有血緣關係者為主要考量；家公奠禮及啟靈出殯時，不應剝奪亡者配偶或其長輩參加的意願。 移柩：家屬手扶靈柩哀哭後，由與喪家同姓人員協助將靈柩抬至家奠禮場。 起柴頭：擺放喪家、女婿及親戚奠品，由家屬一一行禮，即所謂家奠。 點主：將神主牌點王成主，盼望三魂七魄歸神主；傳統土葬時係在墓地點主。 宗教儀式：延請道士或法師、僧侶誦經，也有安排在公奠後封釘前舉行者。 公奠：由與喪家有交情的機關團體代表前來靈前致奠或拈香行禮。 封釘：延請與亡者有血緣關係之同輩（不論性別）封釘，以祈子嗣昌盛。
青越觀
